小时候书不多,《红楼梦》是难得的一本课外书,那时属杂书,父母管着不让看,便搁在半开的抽屉里掩在语文书下偷偷的读。

写过一期琅嬛记,读《韩愈》一书时,引出“中国十大文豪”话题之思考。

澳门新葡8455 1

梳理千年中国文学,列出十个文豪,如何列?以何种标准来界定。估计各人皆有自已的看法,《韩愈》那套书是吉林出版社的,所列名单如下:

读了几遍不记得了,一开始看不懂,那么多的人物关系,也试着着画了表,谁与谁结了婚,又生了谁和谁,尝试理清大观园里复杂的脉络。

1李白

澳门新葡8455 2

2杜甫

之后有一段时间跟着刘心武迷了红考,说可能不是曹雪芹所著,又探究秦可卿在历史上的人物原型,凡此种种,不辩真伪,几乎本末倒置。

3白居易

直到听了蒋勋的《说红楼梦》回到文本上,认真地捧起书来读方是正道。

4韩愈

澳门新葡8455 3

5曹雪芹

红楼情节,或许从高中时藏在语文书下偷偷读的那一天起便埋下了。

6柳宗元

澳门新葡8455 4

7欧阳修

现在书多了,书橱里仅一个《红楼梦》从拼音、插画到各种封面设计的就有好几个版本,书多反倒不那么认真去读了。

8苏轼

但红楼情节还在,深埋在心里,闲时便走上一遭,探寻身边的红楼印迹。

9王安石

澳门新葡8455 5

10屈原

南京城,属于红楼的印迹太多了。曹家在江宁做的官,曹雪芹南京过的童年,历史不过二百多年,烙上的印迹未曾褪尽,便从江宁织造寻起。

虽不一定完全认同,但这么列总有道理,估且认可之。

澳门新葡8455 6

十人当中最年轻者,便是曹雪芹。

江宁织造府自是没有了,在原址建了个博物馆,那就入馆一探。

余秋雨在《中国文脉》一书中说:唐宋之后文脉断了,到曹雪芹这儿方续上,之后再无人接力。

澳门新葡8455 7

据上一个,六百年,据今三百年,九百年间只曹雪芹一人尔。九百年一人一生成就一本书《红楼梦》。

且不谈吴良镛院士学古人以核桃刻舟,在方寸之中建馆的设计,也不细述历史三百年,从大清入关到辛亥革命,只说与红楼有关的那一段。

澳门新葡8455 8

澳门新葡8455 9

曹雪芹生于南京,约十三岁时迁回北京。出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子。

200年江宁织造的兴衰,这中间便有65年曹家三代四人的极盛荣华。

何其有幸,南京这座古都缔造了曹雪芹,红楼的印迹悄然掩于南京城的角角落落。

澳门新葡8455 10

总统府内的西花园,他住过。

包括汉中门附近的乌龙潭公园,这一大片园子原都是曹家的宅地。

南师的随园校区,他玩过。

澳门新葡8455 11

还有乌龙潭,当然更有江宁织造府,正是在这里亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活,方有《红楼梦》。

清清的溪水边应该留过曹雪芹童年的足迹,转瞬即逝,“少年初识愁滋味”。

澳门新葡8455 12

澳门新葡8455 13

时代在不断的变更中向前。300年,不说那些纷纷扰扰的事了,红楼的印迹一路滴滴漏漏,几乎遗漏殆尽。

长长的画卷彰显六下江南的乾隆四住江宁的鼎盛,云锦织就的龙袍加身,几年之后谁承想还是那片云锦五色圣旨将曹家革了职,罢了官,抄了家。

好在,如今建了个江宁织造博物馆,将这些散落一地的碎片捡拾起来,收藏,保存。

澳门新葡8455 14

——从这个意义上来说,一座博物馆且为一本书,《红楼梦》无可比及。

如此的大起大落,百年家业跌入深渊。宝玉可以跪拜出家,曹雪芹又当如何?

澳门新葡8455 15

澳门新葡8455 16

接下来正式开始本期行走南京——江宁织造博物馆,篇目较长,分为七篇,本篇且作为序吧,其他六篇分别从不同的角度参观博物馆:

12年锦衣繁华后30多年历世间冷暖,望天长叹:“世事难料”,年老的曹雪芹追忆往昔,伏案红楼梦,十年著书,五易其稿,终成其书《红楼梦》。

设计篇:

澳门新葡8455 17

外一圈西式的建筑,入内则是典型的中式园林,设计源自中国院士,建筑学家吴良镛大师。

满纸荒唐言,一把辛酸泪。

澳门新葡8455 18

都云作者痴,谁解其中味?

江宁织造篇:

澳门新葡8455 19

穿越历史从大清入关到辛亥革命讲述江宁织造的繁盛衰败,这长长的画卷彰显六下江南的乾隆四住江宁的鼎盛。

澳门新葡8455 20

大观园篇:

世事难料,遭遇变故的曹雪芹年老追忆,将儿时住过,玩过,颠沛流离中徜徉过的地方融成一个大观园,魂牵梦绕石头记。

澳门新葡8455 21

五色圣旨篇:

五色圣旨是江宁织造出品,前大段文字是公式文章已织在云锦上,之后才是该旨正文,前汉后满,是清的特色。

澳门新葡8455 22

云锦篇:

以金作装饰。始于元,至明清逐代提升工艺,到清末随着工业化进程的推进走向衰败。

澳门新葡8455 23

旗袍篇:

从大清到民国,女人的旗袍也几经变化,极具民国特色的旗袍馆演绎着花样年华。

澳门新葡8455 24

除了这些,还有剧场,1962年徐玉兰王文娟主演的越剧红楼梦一直滚动播放。

澳门新葡8455 25

定时表演的T台时尚秀,历史的传承与现代工艺结合,创造出今日的流行韵味。

提醒一下:博物馆内不定期有志愿者,可以请志愿者陪同参观,细作讲解。

设计篇

2014年9月读到一则新闻,92岁的吴良镛院士在大会堂站立35分钟给学生们做报告,后排的一批学子却昏昏睡去,被拍照为证。

当时颇感慨,92岁高龄仍有一份热情做事,相比风华正茂的青春少年则茫茫然虚度。

澳门新葡8455 26

吴老是南京人,与林徽英和梁思成可说是亦师亦友,2003年81岁的吴老受南京市长所托,在当年江宁织造的遗址上建博物馆,这时的大行宫高楼林立,这弹丸之地怎做文章?

澳门新葡8455 27

明朝魏学伊写有《核舟记》:

“明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石、罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。”

古人尚以核桃刻舟,今日且以方寸之中建馆。

澳门新葡8455 28

两种模式,三个世界,无数张亲手绘稿,吴老殚精竭虑,设计建造出今日所见的博物馆。

澳门新葡8455 29

两种模式

“核桃模式”:现代建筑立面与传统建筑群围合庭院。

“盆景模式”:自然园林架于建筑托盘之上。

设计理念:

“从南望北建筑叠叠高起寓意一幅山水画,其高远处为‘楝亭’,平远处寓意为西园之湖面;

博物馆南入口设一石笋,寓意‘青埂峰‘;

北部与西部建筑立面蒙金属网,晚间灯光打出‘云锦’效果。

受《核舟记》的启发——在其仅有核桃般大小的雕刻中,刻画宋代苏东坡等三人赤壁之游的艺术世界,将清代江宁织造的历史故事浓缩在“核桃”中,用一新颖而现代的外壳包裹,在壳内隐含历史片段。

游人进入展馆,如同穿越时空,进入意象中的江宁织造空间片段之中,再进入储藏有真实历史信息的博物馆内,在建筑中体会历史与现代的时空穿插。

澳门新葡8455 30

三个世界

文化是历史的积淀,存留于建筑间,融汇在生活里,是城市和建筑的灵魂。

历史世界:作为江宁织造旧址,与曹雪芹《红楼梦》的诞生有着很深的联系,再结合云锦的文化展现,赋予其历史的厚重。

艺术世界:以《红楼梦》为艺术表现依据,将优美诗句表现的艺术意境转换为建筑语言表现出来。

建筑世界:回归建筑本身,考虑建筑功能与造型。

澳门新葡8455 31

外围一圈西式的现代建筑群,与周边大行宫融合,步入飞檐式大门,即是中式的园林。

这是曹寅会友信步的后花园,是红楼梦中的大观园。

登上谏亭,站立于园林的最高处,俯瞰全景。

澳门新葡8455 32

徜徉其间,流连忘返,真实的历史与虚幻的红楼梦就这么交织揉合在一起,无法分辨,也无需再分辨。

大观园篇

小时候家里课外书少,唯一一本“闲书”便是《红楼梦》,父母还管着不让看,便摊放在打开的书桌抽屉里,掩于语文书下,偷偷地看。

那时年纪小,有些内容看不懂或是不感兴趣,直接跳过去不看,但对大观圆是喜欢的,脑海里着实勾勒出大观园的模样来,把黛玉初进贾府的几进几换的宅门,把潇湘馆、蘅芜苑、妙玉的笼翠庵、流淌的沁芳河都画了一下,尚未画全,书被没收了,画的事自是不甚了了,没画完的大观圆却自打那会儿种下了情结,大观园究竟在哪?真实的大观园会是什么样呢?

澳门新葡8455 33

江宁织造博物馆是2013年的五一节正式对外开放的。

心心念念想去,浏览了博物馆介绍和图片,觉得那地方不大呀,且园林图片几乎都是一张:一个全景图,想象中偌大的一个大观园怎可能在一个镜头中装下?

澳门新葡8455 34

怕应了那句话:期望越大,失望越大。

竟是挨挨蹭蹭到今年才前往。

澳门新葡8455 35

博物馆里当然容不下一个大观园,大观园不在这儿。

大观园在哪儿呢?真实的园林不存在,是曹雪芹儿时住所抄家后几经变迁,定居北京的多个地方的融合交织:

有他住过的现如今总统府内的西花园,有小时候玩过的南师的随园校区,还有颠沛流离中徜徉过的苏州的拙政园,是那些小时候住过,玩过,是这些屋子,院子,宅子,小池塘,亭台楼阁的组合,既是虚拟,又是真实的大观园。

澳门新葡8455 36

徜徉在博物馆的“盆景”里,借眼前的局部布景,领略大观园。

这是贾母带一帮姐妹围坐的戏台,隔着一池碧水听着悠悠的萧音。

澳门新葡8455 37

是黛玉和湘云一路走着数过去定韵的栏杆。

澳门新葡8455 38

那一句:“寒潭渡鹤影,冷月葬诗魂”第一次读,就深深地刻进了记忆。

澳门新葡8455 39

乌龙潭里迎春的紫蔆洲。湖面上的沁芳桥。

澳门新葡8455 40

院子一角遍植的芭蕉:远嫁的“蕉下客”—探春。

澳门新葡8455 41

女娲补天那块通灵顽石阅尽世间繁华后就这么静静立于一隅看红尘,写下“石头记”。

江宁织造篇

南京官办织造始于东吴“织室”,元代设“染局”至明,清任明就。

澳门新葡8455 42

顺治二年命名“江宁织造”至光绪年间废止。

澳门新葡8455 43

先了解一下“织造府”的工作——制作的服饰,看明清变化。

“衣食住行”,衣是遮体蔽羞防寒保暖,更是文明之体现。

澳门新葡8455 44

明朝的宽袖、九团龙、日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等十二章纹。

澳门新葡8455 45

到了大清已变成马蹄袖,盘龙不再是刺绣,而是妆花直接织就,裁剪而成。

澳门新葡8455 46

文武官的补服皆有规定,文为飞禽。

澳门新葡8455 47

武补走兽,从一品至九品都有细说。

澳门新葡8455 48

想起之前去地质博物馆提到清朝官员的顶戴皆不同的宝石镶嵌,感叹,这服饰的讲究该是蕴含了多少文化,图案及色彩彰显出层层等级。

澳门新葡8455 49

了解了这一些,再回头探究200年江宁织造的兴衰,这中间便有65年曹家的极盛荣华。

从曹玺开始,曹家三代四人相继担任江宁织造60多年。康熙南巡六次,有四次住在曹氏任职期间的织造府内。

澳门新葡8455 50

云锦织就的龙袍加身,几年之后谁承想还是那片云锦五色圣旨将曹家革了职,罢了官,抄了家。

澳门新葡8455 51

如此的大起大落,百年家业跌入深渊。宝玉可以跪拜出家,曹雪芹又当如何?

澳门新葡8455 52

龙潭一带曾是曹家的花园,清清的溪水边应该留过曹雪芹童年的足迹,“少年初识愁滋味”。

澳门新葡8455 53

12年锦衣繁华后30多年历世间冷暖,望天长叹:“世事难料”,年老的曹雪芹追忆往昔,伏案红楼梦。

澳门新葡8455 54

十年著书,五易其稿,终成《红楼梦》。

澳门新葡8455 55

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?

澳门新葡8455 56

五色圣旨篇

有段时间电视剧一窝蜂播放穿越剧,调换好几个频道,都是明清剧,便时常见到这样的一幅画面:

太监捧出圣旨宣读:

“奉天承运,皇帝昭曰……”

圣旨到,悲喜不一,剧情发展到跌宕处。且不说这个,说手捧的圣旨,电视剧中展开来宣读的当然是道具,在博物馆陈列出来的可实实在在是真品。

澳门新葡8455 57

初见到这五色圣旨,好生诧异,真长啊,目测有四五米之多,从头至尾五色相间,红蓝黑白黄。

澳门新葡8455 58

在志愿者(展馆里不定期有志愿者,会带你前往各处看展)的指引下细看,由两种语言先汉后满合璧书写。

澳门新葡8455 59

再仔细细辨红色的部分,红底黑字前一大段字体粗且清晰可辩,后面紧接着开始蝇头小楷,淡淡的已不甚清楚。

澳门新葡8455 60

听解释方知,这五色圣旨也是江宁织造出品,前大段文字是公式文章已织在云锦上,之后才是该旨正文,同样的满文公式话文字也先已织好,具体内容书写中间,同样先汉后满,成为清的特色。

澳门新葡8455 61

再读文字是:奉天承运皇帝制曰。

昭曰怎么成了制曰?

得问个明白,始知二者皆可,用法不同,命为制,令为昭,涉及制度则为制,涉及具体人或事就是昭了。

那这样想来电视剧的情节倒也合理了。

澳门新葡8455 62

还有意思的是看到乾隆的批复:知道了,这句简单的大白话发明人竟是乾隆皇帝。

嗯,这下我也知道了。

澳门新葡8455 63

旗袍篇

馆里设有旗袍展。

澳门新葡8455 64

旗袍这一服饰,传自满族,大清时统一为圆领对襟左右开气袖端平直的长袍。

澳门新葡8455 65

清末时为短袄长裙。

宽大的大挽袖曳地长裙行动间随行轻舞曼妙多姿,只是这样的服装只配合美而行为不便。

澳门新葡8455 66

之后长裙裁剪的趋于合身及膝,这时的旗袍颀长秀美又便利,盛行于民国。

是张曼玉的花样年华,是汤唯的色戒。

澳门新葡8455 67

再之后旗袍又加了长短不一的袖子内衬了厚薄不一的里子旗袍一年四季皆可穿着。

澳门新葡8455 68

暗雅的色调中,一件件旗袍在橱窗中展示。

角落里的这一处格外引人注意,精致的橱窗内,是蒋介石和宋美龄,一袭淡雅的纯色旗袍,写尽民国味。

澳门新葡8455 69

展出的不仅有旗袍,还有民国的旧物:黄包车,电唱机,梳妆镜老照片。

这一张快乐小姐的广告宣传海报读来有趣:

“她何以如此愉快,因为穿了颜色鲜艳暴晒不褪色的布。”

澳门新葡8455 70

青花的取水器岂是今日的饮水机能比的。

在南京博物院也有类似的民国展,可以到南博一观。

澳门新葡8455 71

澳门新葡8455,漫步于旗袍馆,恨不得也着件旗袍在身,浸在这民国的氛围中,细细体味,看个够。

澳门新葡8455 72

相关文章